La Economía del Bien Común

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Christian Felber, cofundador de Attac y padre de la economía del bien común

Victor-M Amela, Ima Sanchís, Lluís Amiguet

"Nadie debe cobrar más de 20 veces el salario mínimo"

10/07/2012 - 00:00

Foto: Kim Manresa

Calidad de vida

Calidad de vida Felber sentó las bases de La economía del bien común (Ed. Deusto) y se fueron sumando economistas y empresarios para profundizar en este nuevo modelo que pretende poner la economía al servicio del ciudadano y no del beneficio, con propuestas claras. Corregir, por ejemplo, las abismales desigualdades salariales: "En Alemania los altos ejecutivos ganan 5.000 veces más que el salario mínimo legal. Creo que es inconstitucional y debemos conseguir que lo prohíban por ley". El egoísmo y la irresponsabilidad de la economía deben dar paso a la cooperación. Felber invita a personas, empresas y comunidades a sumarse a esta reconstrucción de la economía (www.economia-del-bien-comun.org).

Debemos resolver la contradicción ética entre los valores de los mercados capitalistas (afán de lucro y competencia) y los principios constitucionales que recoge, entre otras, la Constitución de Baviera.

"Toda actividad económica sirve al bien común".

La economía del bien común es un sistema económico alternativo completo. Hoy se han adscrito al movimiento y aplican el modelo 717 empresas en 15 países, tres bancos europeos, 129 organizaciones y 50 políticos.

¿Y en qué consiste su modelo?

Está basado, como la economía de mercado, en empresas privadas. La diferencia estriba en que las empresas no compiten entre ellas, sino que cooperan para conseguir el mayor bien común a la sociedad en su conjunto.

¿Y cómo se consigue eso?

Cambiando las reglas del juego político. El éxito económico no se mide por indicadores monetarios como el beneficio financiero o el PIB, sino por el balance del bien común. Hoy una empresa puede ser exitosa agravando los problemas sociales y ecológicos.

Destrozando el medio ambiente.

Sí, y pisoteando los derechos humanos, empleando mano de obra infantil, desviando sus beneficios a paraísos fiscales o presionando mediante lobbies para promover leyes que vayan en su propio beneficio.

Algo debe cambiar.

El 80% de los alemanes y el 90% de los austriacos esperan un nuevo orden económico. Según las encuestas, si se pregunta a la gente cuáles son los indicadores de calidad de vida más relevantes, las respuestas son prácticamente idénticas en todo el mundo.

¿Qué queremos?

Se resume en 15 identificadores (sanidad, calidad del tiempo, confianza, cooperación, aprecio, democracia, solidaridad...) que hoy podemos medir para saber cuál es la aportación de las empresas a ese bien común deseado. Cuanto más social, ecológica, democrática y solidaria sea la actividad de la empresa, mejores serán los resultados del balance del bien común alcanzados.

¿Y tendrán premio?

Sí, disfrutarán de ventajas legales: aranceles ventajosos, créditos baratos, tasas de impuestos reducidas, privilegios en compra pública y en concursos públicos...

Hoy los productos éticos y ecológicos son considerablemente más caros.

Cierto, pero con esos incentivos se abaratarán, mientras que los no éticos subirán de precio. El consumidor podrá identificar mediante un código de barras el balance del bien común a través de internet y del móvil, y el producto tendrá un distintivo de color, un semáforo, que informará del aporte de este producto al bien común.

¿Cree que algún parlamento aprobará sus propuestas?

Las estudia la UE, pero paralelamente estamos creando convenciones económicas democráticas que están redactando las reglas del juego, y el pueblo soberano las podrá convertir en vinculantes y legales.

¿Hay algún ejemplo?

Muro d'Alcoi, en Alicante, se ha declarado oficialmente municipio del bien común. Y hay municipios en Austria, Italia y Alemania que lo están fomentando porque hay empresas, científicos y organizaciones que se han pronunciado a favor de esta iniciativa. Viena se esta planteando dar prioridad en la compra pública a empresas que hagan el balance del bien común.

¿Qué otras medidas propone?

Que los excedentes financieros no se utilicen para bonificar a personas que no trabajan en la empresa, prohibir la adquisición hostil de otras empresas, la inversión en mercados financieros y la aportación a partidos políticos. En contrapartida, el impuesto sobre el beneficio empresarial se elimina.

¿Dónde revertirían esos excedentes?

En inversiones con plusvalía social y ecológica, devolución de créditos, depósitos en reservas limitadas, bonificación a los empleados de forma restringida y créditos sin intereses a empresas cooperadoras.

¿Qué más?

Cuanto más tengas, más difícil será adquirir más. Ha de haber un límite por arriba y por abajo a la desigualdad en los ingresos, la propiedad privada y el tamaño de las empresas.

¿Qué propone para las diferencias de ingresos y patrimonios?

Limitarlas, ingresos máximos de por ejemplo 20 veces el salario mínimo y propiedades que no excedan los diez millones de euros. Y el derecho de cesión y herencia de 500.000 euros por persona.

¿Y el empleo?

Las empresas serán más exitosas cuanto más contribuyan a reducir el paro, proponemos diversas medidas como un año sabático cada diez que reduciría un 10% el paro. Y un banco democrático con depósitos de ahorro garantizados, cuentas corrientes gratuitas, créditos de interés reducido y de riesgo con plusvalía social y ecológica.

¿Qué hacemos con los impuestos?

En Austria el 90% de la población no tiene ni la tercera parte de toda la propiedad privada, no vamos a poner ningún impuesto sobre ellos.

¿Que paguen los súper ricos?

La propiedad privada es cinco veces la deuda pública en toda la zona euro; si le aplicamos el 1% de impuestos, en diez años se reduciría a la mitad y a las grandes fortunas sólo les implicaría el 10% de su fortuna.

Orientación Noreste

BENALUP-CASAS VIEJAS Calle El Tajo

Cuando va a llegar el verano la luz se expande, se transfigura, y la sombra en pleno día tiende a desaparecer. A esas horas tórridas en Andalucía, se hace la calma chicha. En algunos sitios como en Benarrabá, la chicharrá canta sus mejores canciones; en Benalup-Casas Viejas se observan las hojas de los árboles por si vienen o se inclinan de poniente o de levante. Aquí suele haber sobre dos grados más de calor con el pueblo anterior. Las noches son agradables.

Dicen que como ahora está el arroz sembrado y en cantidad, pronto nos visitarán los mosquitos. Yo por si acaso, cierro puertas y ventanas y fumigo cuando salgo.

Mientras tomamos alguna bebida refrescante en la calle El Tajo, divagamos cómo está situada la avenida: Noreste, Noroeste.

Me pongo como Cristo como los brazos en cruz, y señalo; si ahí está por donde sale el sol debe ser el Este, si allí por donde se pone el Oeste y para donde miro el Norte y lo contrario el Sur. Algún curioso mira extrañado la postura habiendo dejado ya los Carnavales muy pasados y la Semana Santa. También alguna beata que se santigua; bien porque tenemos una ermita al lado o por ver tamaño de sacrificio en tiempos inesperados. Para más Inri se entrecruza una procesión.

 Entonces llegamos a la deducción de que está orientada al Noreste. Por eso nos corre un vientecillo delicioso. También observamos la humedad de las plantas con su mirada de tallos y ramas  hacia el Norte.

Mientras tanto cruza  algún vehículo ruidoso, y hay comentarios sobre lo más diverso; que si se cruza ahora un niño, que ¡ay que ver!…, ¡ay que ver!

Al final considero que todo sitio es bueno para vivir: si uno sobre todo se encuentra bien.

Y este es el caso. Caso Noreste en lo mejorcito del Sur.

 

Verano en Benalup-Casas Viejas

Francisco Aguilar Román y El Chano

Los veranos empiezan desde por la mañana muy temprano en esta tierra de Benalup-Casa Viejas. Y los fines de semana, mucho antes, porque se enlazan unas noches con otras y la alboreá se presenta perseguida por unas fiestas que no decaen.

Aquí se come muy bien y para todos. Ayer fue un arroz caldoso mixto realizado por el gran maestro: Pepe Luis. Sabe este hombre de flamenco casi todo, habla esforzándose porque su orificio en la garganta le impide sacar su verdadera voz, pero saca a relucir su arte culinario y su alegría por la convivencia. Siempre es el primero en apuntarse al divertimento, y ya desde las 11 AM está preparando el perol. No se aparta ni un segundo del fuego, sigue estrechamente unido a una paleta que remueve los ingredientes de cuando en cuando; nos da a probar ya la exquisita comida y de momento nos entra un voraz apetito.

Llegan los platos, reparte la proporción; observo que me suele dar el primero, quizá porque empiezo a encabezar la lista de los mayores o bien, porque tiene la deferencia a una persona que lleva comiendo de sus ricos manjares apenas tres meses y,  aún me considera nuevo.

La tarde continua con cantes, con poemas, y aunque el tiempo no desaparece, se hace noche.

La “niña baila”, le digo yo a los dueños del bar. Es Ángela, una niña que se nos ha plantado en el centro del cotarro, con una mirada en el techo y unas manos como queriendo atrapar al aire para bailar una soleá; después vinieron tangos, tientos y bulerías.

El Chano se arrancó por fandangos del Toronjo; Francisco Aguilar canta por el palo que se le pida, Luis de Martina es la voz de la conciencia y hasta incluso Gaspar, el padre de la niña, operado por tres veces de una hernia discal, mostró conocer muy bien los cantes de El Barrio, con su buen humor y  arte, pese a su gran dolencia.

Y para qué engañarnos: en semejante situación me resulta aborrecible abrir un libro y hay días que no visito ni la imprescindible y popular Internet.

No tengo remedio: me gusta una juerga más que todas las Evas del Paraíso; bueno, un  poco menos, y la cerveza con espuma, y vivo el momento hasta caer derrotado por “la gota que colmó el vaso”.

En medio de todo esto me limito a dar las palmas sordas y a decir ¡ole, ole…y ole! 

La Roja, Campeón de la Eurocopa 2012

La Roja acaba de darnos una alegría más: vence a Italia en la final de la Eurocopa 2012 por 4-0.

Conviene saber aparcar las desgracias y temas desagradables de vez en cuando para meternos de llenos en situaciones en la vida que nos producen un  sentimiento de hermandad, de amistad momentánea, de hablar con el más desconocido de los seres como si le conocieras de toda la vida, solamente comentando las jugadas inverosímiles que hace la selección española. Si por alguna razón que no llego muy bien a comprender no se entiende esta satisfacción de ver por un rato a la gente feliz, de comprobar que han dejado en un planto lejano la prima de riesgo y sus consecuencias malsanas, uno que es en el fondo un poco, bastante niño, siente los deseos de saltar, de abrazar al anónimo acompañante, de vocear con él y de exclamar con toda la fuerza, ¡Gracias España!, por hacernos la vida un poco más alegre y hacernos vivir como hombres en su más tierna infancia lo importante que puede llegar a ser el ver rodar una pelota de un lado al otro del campo y que aquella se introduzca donde nosotros queremos.

El dibujo nos salió a la perfección, y en mi caso, encima gane la porra, con un increíble 4-0; fui el último que se apuntó en esa lista repleta de ilusiones.

Y como no quiero ser el más rico del cementerio nos bebimos y comimos lo caído en suerte hasta que llegara el final de su cuantía, más diré que un servidor se tuvo que retirar antes de su final, casi en plena marcha, pues me encontraba ya bastante rezumado en cerveza del día anterior.

Por hoy y de momento ya nadie me podrá quitar compartir con mis amigos y vecinos y gente de otro lugar a esta Roja que hace uno de los mejores fútbol que se han practicado desde siempre.

De ahí sus éxitos y de ahí nuestro orgullo como españoles.

¡Va por ustedes!
Goooool, gooooooooooool, gooooooooooooool, gooooooooooooooooool.

 Gooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooool.

Camarón de la Isla

Camarón de la Isla

De la VANGUARDIA

Camarón de la Isla, un tímido al que le "sacaba de quicio" verse "deificado"

Ricardo Pachón, productor de una docena de los discos del cantaor, es incomprensible que no exista ni un museo ni una fundación que guarde su memoria

Sevilla. (EFE/Isabel Laguna).- A Camarón de la Isla, "tímido y humilde", le "sacaba de quicio" verse "deificado". Quizá por eso no le hubiera importado que, veinte años después de su muerte, no exista ni un museo ni una fundación que guarde su memoria, conserve su legado y evite que el tiempo borre la huella de su leyenda.

Quienes compartieron la vida con él, como Ricardo Pachón, productor de una docena de sus discos, entre ellos el legendario La leyenda del tiempo, no entienden sin embargo como "no se ha hecho nada" por un personaje de la categoría de Camarón que "debería estar a la altura de un Jimmy Hendrix, porque se lo merece".

"Su legado no se lo ha tomado en serio nadie. Me da muchísima pena porque hay cosas que se van a perder. Es imprescindible que se haga algo para tener un mínimo de conservación", dice, en una entrevista con Efe, Ricardo Pachón (Sevilla, 1937), el "chef" que cocinó en su estudio la revolución del flamenco de la mano de artistas como Lole y Manuel, Pata Negra, y, por supuesto, Camarón.

Pachón participa estos días en las modestas actividades que la localidad natal del cantaor, San Fernando (Cádiz), ha organizado para conmemorar el veinte aniversario de su muerte, que se cumple este 2 de julio, y que el mismo consistorio ha calificado como una "piedra de toque" para saldar sus "asignaturas pendientes" con el cantaor.

Un trabajo que, según el productor, sería "cien por cien rentable" si se tiene en cuenta cómo aún hoy cientos de seguidores de todo el mundo viajan a San Fernando a tocar escenarios como su tumba, la Venta de Vargas, la fragua de su padre o a visitar La Línea, donde su viuda, "La Chispa", sigue atendiendo una mercería, y manteniendo a los cuatro hijos que tuvo con el cantaor, dos de los cuales han hecho pinitos en la música sin apenas repercusión.

Pachón asegura que en España, "desde el punto de vista institucional" no se le ha dado a Camarón "la más mínima importancia". "Lo seguimos considerando un muchachito que cantaba y ya está", se lamenta mientras recuerda que grandes de la música, desde Mick Jagger a Bono o Peter Gabriel, han "alucinado" con él.

"A la fundación se le ha dado muchas vueltas pero nadie acaba de coger el toro por los cuernos. No sé tampoco qué tipo de facilidades dan sus herederos", que guardan, entre muchos recuerdos, la colección de guitarras de Camarón y un tesoro: decenas de cintas que el cantaor grabó en su pequeño estudio, algunas de las cuales se han echado a perder.

Pachón sabe que esta dejadez no enfadaría mucho al cantaor, porque se llevaba "muy mal, muy mal" con su mito, con una leyenda que empezó a fraguar el pueblo gitano, que hizo de él "una especie de gurú" y le "entronizó" como a su "príncipe".

Su leyenda se engrandeció a partir de 1979 cuando grabó con músicos del rock c, un "disco bisagra", "como lo fuera el 'Sargent Pepper' de los Beatles", con el que abrió al mundo las puertas del flamenco.

Pero la fama no le ayudaba a vivir. Un psiquiatra que le atendió dictaminó que Camarón "prefería" estar "permanentemente out", "colocado siempre", porque era "muy tímido y muy humilde" y "no soportaba la presión" de verse "deificado".

La "mitificación" -que llegó a extremos como el de llevarle niños en silla de ruedas, como si pudiera hacer milagros- no afectó a su arte, pero sí a su vida cotidiana porque él, que no se veía como el gran cantaor que todos admiraban, prefería quedarse "pegadito a la pared" y pasar desapercibido; así, se convirtió en "un maestro en perderse".

Camarón, según el productor, no entró nunca en conflicto por acercar el flamenco a otros territorios y sacarlo de eso que llaman "pureza", porque, tras su etapa con Paco de Lucía, "el cuerpo le pidió" cambiar, investigar.

Fue en un tiempo, finales de los setenta, en el que Sevilla vivía un curioso "paralelismo" con California.

"Teníamos tres bases americanas muy cerca que ponían al alcance el rock más progresivo y unas dosis de LSD potentísimas que circulaban como la Cruzcampo. Ese mundo unió mucho a roqueros y flamencos", cuenta Pachón, que cree que todo ello fue "una raíz profunda" del nacimiento del llamado nuevo flamenco que coronó Camarón.

Pero en sus últimos años de vida su "obsesión" era volver a sus raíces. "Por lo menos cinco o seis años antes de morir siempre me decía lo mismo, 'tengo que hacer un disco de flamenco clásico que es lo que me gusta a mí'".

"Cuando lo intentó era un poco tarde, porque el flamenco clásico es muy exigente, hay que estar en forma, y ya a Camarón le costaba hacer un cante por derecho. Era un poco triste, porque se daba cuenta de que se le había pasado el momento", recuerda Pachón.

Un momento que ya sólo podrá volver de la mano de esas grabaciones inéditas que aún se conservan del Camarón más íntimo y más puro. De ese duende cuya leyenda se mantiene viva sin ayuda de nadie.

EL ACENTO

Prostitución en La Jonquera

La alcaldesa y la jefa de policía, incapaces de erradicar el comercio sexual que se ha adueñado de este pueblo fronterizo

El País 26 JUN 2012 - 00:15 CET

SOLEDAD CALÉS

Solo hay que pasear por La Jonquera para percibir un aire denso de frontera polvorienta. Hileras de camiones parados, grandes almacenes a los que peregrinan franceses en busca de licores más baratos, gran prostíbulo y chicas en las calles. Chicas jóvenes en las esquinas, los arcenes, los descampados; esperando. La Jonquera se ha convertido, muy a su pesar, en el paradigma de las contradicciones que plantea la lucha contra la prostitución en España. Precisamente por su condición de ciudad de frontera, fue elegida para ubicar un macroprostíbulo de 90 habitaciones, el Paradise, que abrió sus puertas en 2010 pese a la firme oposición del Ayuntamiento. Una sentencia del Tribunal Superior de Justicia de Cataluña le obligó a conceder la licencia.
La presencia del prostíbulo no ha erradicado, como pretendían sus defensores, la prostitución callejera. Al contrario. Ahora el prostíbulo trabaja a pleno rendimiento y en las calles, mujeres venidas de Rumanía o de Bulgaria se ofrecen a los clientes, vigiladas por los hombres que las explotan.
Tampoco ha impedido el prostíbulo que cunda la trata de mujeres. El mismo propietario del burdel ha sido condenado a tres años de cárcel porque en sus locales se encontraron mujeres obligadas a prostituirse.
Contra esta deriva de degradación luchan dos mujeres, la alcaldesa, Sònia Martínez, y la jefa de Policía, Lluïsa Santos. Pero la experiencia muestra que los instrumentos a su alcance son insuficientes.
Como en otros municipios, una ordenanza municipal prohíbe la prostitución callejera. Esta es la fórmula que quiere implantar también el consejero de Interior en toda Cataluña.
Multar a las prostitutas y a los clientes tiene, sin embargo, efectos limitados. En el caso de La Jonquera, lo que se ha conseguido es colapsar los servicios policiales y administrativos del municipio y la demanda no ha disminuido. Al haber más oferta, hay también más clientes; jóvenes que tienen posibilidad de sexo libre, pero para los que consumir el cuerpo de una mujer es equivalente a consumir una cerveza.

Retablo de pícaros

EL PAÍS

Retablo de pícaros

Por: Ángel S. Harguindey | 22 de junio de 2012

Materia reservada. Marbella: el retrato de la corrupción (Telecinco), nos mostró una parte importante de los lodos que trajeron estos barros. 1.985.000 espectadores pudieron comprobar los peligros de los populismos, la demagogia y la malversación de los fondos públicos. Probablemente uno de los aspectos colaterales de ese programa especial que mejor se resaltaron fue el de la la facilidad que determinados personajes tienen para manipular los sentimientos populares, y muy especialmente Jesús Gil y Gil, fundador del GIL, alcalde de Marbella, presidente del Atlético de Madrid, constructor encarcelado en varias ocasiones (la primera de ellas por "homicidio involuntario" a causa de la muerte de 56 personas cuando se derrumbó en junio de 1969 un comedor de su urbanización Los Ángeles de San Rafael. Fué indultado por Franco en 1971) y figura central del reportaje citado. Su política del palo y la zanahoria, y su campechanía ante las cámaras le permitían ser votado con mayoría absoluta muncipal a la vez que esquilmaba sistemáticamente las arcas públicas.

El especial de Telecinco ofreció una serie de imágenes y vídeos de la etapa de Gil sino inéditos sí al menos muy poco conocidos, además de algunos extractos del indescriptible programa Las noches de tal y tal..., en el que el orondo personaje nos sermoneaba desde un jacuzzi rodeados de mamá-chichos, o similares.. Sus campañas electorales, sus paseos por la ciudad... todo un muestrario de la demagogia más ramplona que, sin embargo, encontraba una gran aceptación popular. Allí surgían ya nombres como los de Roca, Marisol Yagüe, Julián Muñoz, José María del Nido, Maite Zaldíbar y una larga lista de los ahora procesados en el caso Malaya que alcanza su cenit mediático con la figura de Isabel Pantoja. En realidad, el amplio reportaje del saqueo marbellí es al mismo tiempo un retablo esperpéntico de la picaresca nacional del siglo XXI.

Pero no se piense que esta colección de horteras sin escrúpulos hacían algo muy distinto de lo que hicieron altos ejecutivos con másters en universidades anglosajonas y poltronas en las plantas nobles de Bancos y Cajas de Ahorro. Quizá la mayor diferencia entre unos y otros radique en la forma en las que los trata la justicia. Mientras que los parvenu marbellíes (los nuevos ricos que diría Del Bosque) eran aclamados al principio y abucheados después por el mismo pueblo llano y sencillo para, finalmente, ser procesados y encarcelados, los consejeros delegados o directores generales de Bancos y Cajas siguen alternando con lo mejor de lo mejor, salvo casos extremos como Mario Conde.

El especial de Materia Reservada se quedó corto al analizar la última fase de la corrupción urbanística marbellí. Es verdad que es la más conocida y aireada y que, además, al quedar pocos día para que comience una de sus ramificaciones judiciales, la Operación Blanqueo, que sentará en el banquillo a uno de los tríos sentimentales más populares, Pantoja-Muñoz-Zaldíbar, tiempo habrá para recordar el pasado inmediato.